คำบรรยายเกี่ยวกับการสร้างโลกของคริสเตียนมีอยู่ใน Bible โดยเขียนไว้ใน Book of Genesis หรือ พระคัมภีร์ฉบับปฐมกาล ซึ่งเป็นหนังสือเล่มแรกของพันธสัญญาเดิม
เรื่องราวที่สามารถอธิบายอย่างเรียบง่ายจาก Book of Genesis มีดังนี้
วันที่ 1: ในการเริ่มต้น พระเจ้าสร้างสวรรค์และโลกซึ่งไม่มีรูปร่างและว่างเปล่า ความมืดปกคลุมพื้นผิวของความลึก แล้วพระเจ้าตรัสว่า “จงมีแสงสว่าง” และแสงสว่างก็มีขึ้น พระเจ้าทรงเห็นว่าความสว่างนั้นดี และพระองค์ทรงแยกความสว่างออกจากความมืด โดยเรียกความสว่างนั้นว่า “กลางวัน” และเรียกความมืดว่า “กลางคืน”
วันที่ 2: พระเจ้าทรงสร้างพื้นฟ้าเพื่อแยกน้ำเบื้องล่างออกจากน้ำเบื้องบน พื้นที่นี้เรียกว่า “ท้องฟ้า”
วันที่ 3: พระเจ้ารวบรวมน้ำใต้ท้องฟ้ามารวมไว้ในที่เดียวกัน เพื่อให้ดินแห้งปรากฏขึ้น พระเจ้าทรงเรียกที่แห้งว่า “แผ่นดิน” และเรียกน้ำว่า “ทะเล” จากนั้น พระเจ้าทรงบัญชาให้แผ่นดินเกิดพืชพันธุ์ รวมทั้งพืชที่มีเมล็ดและต้นไม้ที่ออกผล
วันที่ 4: พระเจ้าสร้างดวงสว่างบนท้องฟ้าเพื่อแยกกลางวันออกจากกลางคืน พระองค์ทรงสร้างดวงสว่างขนาดใหญ่สองดวง ให้ดวงสว่างที่ใหญ่กว่าครอบครองกลางวัน และให้ดวงที่เล็กกว่าครองกลางคืน พระเจ้าสร้างดวงดาวขึ้นมาด้วย
วันที่ 5: พระเจ้าทรงทำให้ทะเลเต็มไปด้วยสัตว์ที่มีชีวิต และปล่อยให้นกบินข้ามท้องฟ้าเหนือพื้นโลก
วันที่ 6: พระเจ้าสร้างสัตว์ป่า ปศุสัตว์ และสัตว์ทุกชนิดที่เคลื่อนไหวตามพื้นดิน จากนั้น พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์เพื่อปกครองสิ่งมีชีวิตอื่นทั้งหมด พระเจ้าทรงอวยพรพวกเขาและบอกให้พวกเขามีลูกดกและเพิ่มจำนวนขึ้นจนเต็มแผ่นดินโลกและมีอำนาจเหนือมัน
วันที่ 7: หลังจากเสร็จงานแล้ว พระเจ้าทรงพักผ่อนในวันที่เจ็ด ทรงอวยพรและทำให้มันศักดิ์สิทธิ์
ถ้ายึดถือตามตัวอักษรในพระคัมภีร์ อธิบายได้ว่า พระเจ้าในหมู่คริสเตียนสร้างโลกเสร็จในหกวัน แต่ก็มีคนบางกลุ่มมองว่าสิ่งที่อยู่ในไบเบิลเป็นการอุปมาอุปไมยหรือสัญลักษณ์ สามารถจัดเส้นเวลาให้ใกล้เคียงกับความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการก่อตัวของโลกในช่วงหลายพันล้านปี
คราวนี้ลองมาดูคำอธิบายเกี่ยวกับจักรวาลและโลกในศาสนาอิสลามบ้าง
ในศาสนาอิสลาม การสร้างจักรวาลมีสาเหตุมาจากพระเจ้า เรียกว่าอัลลอฮ์ในภาษาอาหรับ และหลายโองการในอัลกุรอานอ้างอิงการสร้าง
อย่างไรก็ตาม อัลกุรอานไม่ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับกระบวนการแบบวันต่อวันแบบพระคัมภีร์ไบเบิล
สรุปประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการสร้างโลกตามเทววิทยาอิสลามได้ตามนี้ คือ :
Creation Ex Nihilo: เช่นเดียวกับศาสนาคริสต์ อิสลามยังเชื่อในการสร้าง ex nihilo ซึ่งหมายถึง “การสร้างจากความว่างเปล่า” เป็นการเน้นย้ำว่าอัลลอฮ์เป็นผู้สร้างเอกภพแต่เพียงผู้เดียว ดังที่ระบุไว้ในอัลกุรอาน Surah Al-Anam 6:101: “ผู้ให้กำเนิดชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน เขาจะมีบุตรชายได้อย่างไรในเมื่อเขาไม่มีคู่ครอง และพระองค์ทรงสร้างทุกสรรพสิ่ง”
สวรรค์และโลก: หลายโองการในอัลกุรอานระบุว่าอัลลอฮ์ทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน และทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น ตัวอย่างเช่น ใน Surah Al-Baqarah 2:29 กล่าวว่า: “พระองค์คือผู้ทรงสร้างทุกสิ่งที่อยู่บนโลกให้กับพวกเจ้า จากนั้นพระองค์ทรงนำพระองค์เองไปยังสวรรค์ ทรงสร้างสวรรค์ไว้เจ็ดชั้น และพระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง”
การสร้างมนุษย์: อิสลามยังเชื่อว่าอัลลอฮ์สร้างมนุษย์คู่แรกคืออาดัมและอีฟ อัลลอฮ์ทรงสร้างอาดัมจากดินเหนียวและทรงเป่าชีวิตเข้าไปในตัวเขา สิ่งนี้ถูกอ้างถึงใน Surah Al-Hijr 15:26: “และแน่นอนเราได้สร้างมนุษย์จากดินเหนียวจากโคลนสีดำที่แปรสภาพแล้ว”
ขั้นตอนของการสร้าง: คัมภีร์อัลกุรอานยังอธิบายด้วยว่าการสร้างเกิดขึ้นเป็นขั้นตอนแม้ว่าจะไม่ได้ระบุกรอบเวลาก็ตาม Surah Fussilat 41:9-12 บรรยายว่าอัลลอฮ์ทรงสร้างโลกในสองช่วง จากนั้นจึงหันไปทางท้องฟ้าและสร้างเป็นเจ็ดชั้นฟ้าในสองช่วง และพระองค์ทรงประดับท้องฟ้าชั้นล่างสุดด้วยดวงดาวเป็นเครื่องป้องกัน
กรอบเวลา: คัมภีร์กุรอานกล่าวถึงกรอบเวลา “หกวัน” สำหรับการสร้าง เช่นเดียวกับใน Surah Al-A’raf 7:54: “แท้จริง พระเจ้าของพวกเจ้าคืออัลลอฮ์ผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดินในหกวันจากนั้น ทรงสถาปนาพระองค์ขึ้นเหนือบัลลังก์” อย่างไรก็ตาม การตีความแตกต่างกันไปตามความหมายของ “วัน” ในบริบทนี้ และโดยทั่วไปแล้วจะไม่ตีความเป็นระยะเวลา 24 ชั่วโมงเหมือนในปฏิทินเกรกอเรียน
เช่นเดียวกับศาสนาคริสต์ มีการตีความที่หลากหลายในหมู่ชาวมุสลิมเกี่ยวกับกระบวนการสร้าง ชาวมุสลิมบางคนตีความโองการเหล่านี้ในเชิงเปรียบเทียบมากกว่าตามตัวอักษร ทำให้เข้ากันได้กับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ เช่น บิ๊กแบงและวิวัฒนาการ คนอื่นอาจมีการตีความตามตัวอักษรมากขึ้น การตีความเหล่านี้มักขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายอย่าง รวมทั้งวัฒนธรรม เทววิทยา และความเชื่อส่วนบุคคล
คราวนี้มาฟังคำอธิบายเรื่องจักรวาลและโลกตามหลักศาสนาพุทธ
ในศาสนาพุทธ แนวคิดเรื่องการสร้างโลกแตกต่างจากศาสนาอื่นอย่างเห็นได้ชัด ศาสนาพุทธมิได้บอกว่าโลกถูกสร้างขึ้นด้วยเทพผู้สร้างองค์เดียว
พระพุทธศาสนามักเน้นที่ธรรมชาติของการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร สอดคล้องกับคำสอนเรื่องสังสารวัฏ และ กรรม ซึ่งหมายถึงวัฏจักรแห่งการเกิด การตาย และการเกิดใหม่ ส่วนกรรมคือการกระทำซึ่งเป็นไปตามกฎแห่งศีลธรรมของเหตุและผล
คำอธิบายที่เป็นประเด็นสำคัญเกี่ยวกับกำเนิดโลกในความคิดทางพุทธศาสนามีดังนี้ คือ
Cyclical Worlds: จักรวาลในพุทธจักรวาลถูกมองว่าเป็นสภาวะชั่วคราว จักรวาลต้องผ่านการก่อตัว การดำรงอยู่ การสลายตัว และความว่างเปล่าเป็นเวลานานก่อนที่วัฏจักรจะเริ่มต้นใหม่ สถานะของเอกภพ ณ เวลาใดเวลาหนึ่งถือเป็นผลจากกรรมร่วมกัน ซึ่งเป็นการกระทำ ความตั้งใจ ของผู้อาศัย
การกำเนิดที่พึ่งพาอาศัยกัน: แนวคิดของการกำเนิดที่พึ่งพา หรือ ปฏิจจสมุปบาทในภาษาบาลี ก็เป็นหัวใจสำคัญของพุทธศาสนาเช่นกัน มีคำสอนว่าปรากฏการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นโดยขึ้นอยู่กับปรากฏการณ์อื่น หลักการนี้ใช้ได้กับทุกแง่มุมของการดำรงอยู่ ตั้งแต่การทำงานของจักรวาลจนถึงชีวิตมนุษย์แต่ละคน และเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเข้าใจทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับเหตุและผลและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
Agnosticism on Origin: พระพุทธเจ้าใช้อุปมาเรื่องลูกศรอาบยาพิษเพื่ออธิบายประเด็นนี้ หากมีคนถูกยิงด้วยลูกศรอาบยาพิษ สิ่งสำคัญคือต้องดึงลูกศรออกและรักษาบาดแผล แทนที่จะเสียเวลาไปกับการคาดเดารายละเอียดที่ไม่จำเป็นเกี่ยวกับลูกศร ในทำนองเดียวกัน พระพุทธเจ้าทรงให้ความสำคัญกับการชี้นำบุคคลไปสู่การดับทุกข์ หรือ นิพพาน มากกว่าการตอบคำถามทางอภิปรัชญาที่คาดคะเน
ไม่มีเทพผู้สร้าง: ศาสนาพุทธกำเนิดก่อนศาสนาคริสต์และอิสลาม ศาสนาพุทธไม่ได้ตั้งเทพผู้สร้างซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบต่อการดำรงอยู่ของจักรวาล แต่มีความเชื่ออื่นๆที่ฝังลึกอยู่ในผู้คนตามแนวคิดและศาสนาอื่นๆที่มีอยู่มากมาย
การเกิดอย่างต่อเนื่อง: โดยทั่วไปแล้ว พุทธศาสนาถือว่าจักรวาลเป็นระบบที่มีพลวัตและเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง การดำรงอยู่เป็นกระแสและสถานะของโลกนั้นชั่วคราว
เช่นเดียวกับประเพณีทางศาสนา การตีความและการให้ความสำคัญอาจแตกต่างกันไปตามชุมชนชาวพุทธที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับปัจจัยทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และส่วนบุคคล ชาวพุทธบางคนอาจรวมองค์ประกอบของจักรวาลวิทยาทางศาสนาในท้องถิ่นควบคู่ไปกับหลักการเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ในศาสนาพุทธแบบทิเบต อาจพบคำอธิบายเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาโดยละเอียดมากขึ้นตามประเพณีวัชรยานและตันตระ
คราวนี้มาสรุปคำอธิบายตามหลักวิทยาศาสตร์ที่ฟังแล้วเข้าใจง่ายๆ กัน
จุดกำเนิดพิภพที่รวมถึงจักรวาลและโลก เป็นไปตาม Big Bang Theory เป็นทฤษฎีที่เป็นที่ยอมรับของนักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน
เมื่อประมาณ 13.8 พันล้านปีก่อน มันไม่มีอะไรเลย ไม่มีดวงดาว ไม่มีดาวเคราะห์ ไม่มีแม้แต่อวกาศหรือเวลา ทันใดนั้น มีจุดเล็กๆ ที่ร้อนมากๆ และหนาแน่นจริงๆ เราเรียกช่วงเวลานี้ว่า “บิ๊กแบง”
จุดเล็ก ๆ นี้เริ่มใหญ่ขึ้นเรื่อย ๆ ขยายตัวและเย็นลง เมื่อเย็นตัวลง เศษเล็กเศษน้อยที่เรียกว่าอนุภาคเริ่มปรากฏขึ้น อนุภาคเหล่านี้รวมกลุ่มกันเพื่อสร้างอะตอมซึ่งเป็นส่วนประกอบสำคัญของทุกสิ่งที่เราเห็นรอบตัวเรา
เมื่อเวลาผ่านไป อะตอมเหล่านี้รวมตัวกันเพื่อสร้างดาวฤกษ์และกาแล็กซี เช่น ทางช้างเผือกซึ่งเป็นกาแล็กซีบ้านของเรา ดาวเหล่านี้บางดวงมีดาวเคราะห์อยู่รอบๆ เหมือนกับที่ดวงอาทิตย์ของเรามีโลกและดาวเคราะห์อื่นๆ อยู่รอบๆ
บนดาวเคราะห์มากมายเหล่านี้ มีดาวดวงหนึ่ง คือ โลกของเรา โลกมีสภาวะที่เหมาะสมสำหรับการเริ่มต้นชีวิต สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกัน แต่เป็นเวลาหลายพันล้านปี ในที่สุดรูปแบบชีวิตเล็กๆ ที่เรียบง่ายก็พัฒนาเป็นพืชและสัตว์หลากหลายชนิดที่เราเห็นในปัจจุบัน และแม้แต่มนุษย์ด้วยกันเอง
เราอาจบอกได้ว่า เราทุกคนเกิดจากละอองดาว เพราะอะตอมทั้งหมดในร่างกายของเราครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของดวงดาวที่ก่อตัวขึ้นหลังบิกแบง
แม้จะมีคำอธิบายตามหลักการทางวิทยาศาสตร์ว่าทุกอย่างเริ่มต้นได้อย่างไร แต่ก็มีคำถามมากมายที่หาเหตุผลได้ยาก เช่น
-จุดเล็กๆเริ่มใหญ่ขึ้นเรื่อยๆได้อย่างไร?
-รูปแบบชีวิตเริ่มแรกมาจากไหน?
การค้นหาคำตอบตามหลักการวิทยาศาสตร์ยังคงมีต่อไป แต่ยังมีเรื่องที่ไม่เข้าใจและหาคำตอบทางวิทยาศาสตร์ที่มีเหตุผลน่าเชื่อถือได้ยากอยู่มากมาย
การเชื่อตามหลักศาสนา มีคำตอบสำเร็จรูปที่ทำให้ไม่ต้องคิดมากไป!!!